|
COLOMBIA PUERTA DE ORO DE AMERICA
|CONQUISTA DE AMERICA | HISTORIA POLITICA | INSTAURACION DE LA NUEVA REPUBLICA | MITOLOGIA INDIGENA | EL DORADO |
Primeros Pobladores.
Cuando llegaron los espa帽oles en el siglo XV tres grandes familias poblaban el territorio colombiano. La cultura Chibcha ubicada en los altiplanos y zonas fr铆as del centro del pa铆s y en la "Sierra Nevada de Santa Marta". La Caribe, localizada en el litoral del Oc茅ano Atl谩ntico y la Arwac, en las regiones de los r铆os Amazonas, Putumayo y Caquet谩.
La familia Chibcha, una de las m谩s numerosas y con mayor grado de desarrollo intelectual, tuvo un avanzado conocimiento en las matem谩ticas, emple贸 un calendario que le permiti贸 manejar la agricultura y celebrar las fiestas religiosas y utiliz贸 la escritura jerogl铆fica. Debido a su dispersi贸n no formaron un pueblo 煤nico.
Dentro de la familia Chicha se destacaron los grupos Muiscas y Tairona. La base de la organizaci贸n social de estos grupos era el clan o familia extensa. Varios clanes formaban una tribu cuyo jefe era el cacique. La uni贸n de tribus denominada confederaci贸n, estaba comandada por el Zipa o Zaque, con funciones pol铆ticas administrativas y religiosas.
La organizaci贸n socio-pol铆tica se reg铆a por las normas de una cultura matriarcal. Formaron una organizaci贸n basada en leyes y preceptos religiosos, ordenada por el c贸digo de Nemequene, transmitido oralmente y con un sistema de sentencias bastante fuerte.
Los muiscas se ubicaron en altiplanos y zonas fr铆as o templadas del centro del pa铆s (Cundinamarca, Boyac谩 y Santander) en una extensi贸n de 30.000 Km2. Era un pueblo esencialmente agr铆cola mientras que la caza y la pesca fueron actividades secundarias. Su alimentaci贸n era b谩sicamente vegetariana.
Fueron ceramistas y extraordinarios orfebres especializados en la elaboraci贸n de adornos personales y representaciones de dioses, animales sagrados y seres de la mitolog铆a aborigen.
El pueblo Muisca era muy religioso. Sus divinidades estaban encarnadas en fuerzas de la naturaleza. Rend铆an culto al sol a quien denominaban Xu茅, Ch铆a a la luna, chiminigagua al principio creador o fuerza suprema, Bachu茅 a la madre de la humanidad y Bochica al rey civilizador.
Los Tairona se ubicaron en la Sierra Nevada de Santa Marta, lugar en donde los espa帽oles encontraron una cultura avanzada con grandes concentraciones de poblaci贸n . Dicha cultura se especializ贸 en la construcci贸n de muros de contenci贸n, terrazas, acueductos, puentes y bases para vivienda, las cuales estaban unidas por caminos. En sus obras emplearon la piedra, principal caracter铆stica de este grupo.
La familia Caribe aunque segu铆a se tendencia al nomadismo ocup贸 el litoral Atl谩ntico. Era un pueblo esencialmente guerrero y comerciante. Fueron estos quienes presentaron la m谩s tenaz resistencia a los conquistadores. Al igual que los Chibchas centraron su alimentaci贸n en el ma铆z.
La cultura Arwac, se localiz贸 en la vertiente este de la cordillera oriental y en las llanuras orientales de Colombia. Su organizaci贸n social giraba en torno al matriarcado y patriarcado.
Estos pueblos ten铆an econom铆a mixta: agr铆cola, de recolecci贸n, de caza y pesca. Su arquitectura super贸 a la de las culturas precedentes.
CONQUISTA DE AMERICA
Cuando llegaron los europeos encontraron un pueblo disperso. La diversidad de lenguas, costumbres, religiones y la posici贸n geogr谩fica se convirtieron en desventaja para que los nativos enfrentaran a los invasores.
En la conquista el Rey de Espa帽a dio a cada conquistador el derecho de fundar poblaciones y gobernar su territorio bajo la misi贸n de convertir al cristianismo a los ind铆genas y dar un tributo a la corona. La instauraci贸n de este gobierno en 1550 constituy贸 el comienzo de una nueva 茅poca conocida como la colonia. Las formas de gobierno de la 茅poca fueron: la Real Audiencia, el de los presidentes y el de los virreyes.
Las primeras expediciones en el territorio se llevaron a cabo en el litoral Atl谩ntico en 1499, aunque el proceso de colonizaci贸n se inici贸 en 1509 cuando se fundaron las primeras poblaciones en el golfo de Urab谩. Santa Marta, fundada en 1525, es la ciudad m谩s antigua de las existentes hoy en Colombia.
Las expediciones continuaron por el interior del territorio con Gonzalo Jim茅nez de Quezada quien fund贸 a Santaf茅 de Bogot谩 el 6 de agosto de 1538. Para consolidar la ciudad se se帽alaron la plaza mayor, las calles y las carreteras, el lugar donde edificar una iglesia, el Cabildo y otros edificios p煤blicos.
Alrededor de la plaza se construyeron doce chozas pajizas para el alojamiento de las tropas y una iglesia en donde realiz贸 la primera misa el dominico fray Domingo de las Casas, protector de los ind铆genas.
En la 茅poca de la colonizaci贸n los nativos intercambiaron el oro, que hab铆an acumulado durante muchas generaciones, por espejos, telas y otros objetos que s贸lo representaban una m铆nima parte ante los tesoros precolombinos.
Adem谩s, los ind铆genas tuvieron que trabajar para los conquistadores a trav茅s de instituciones como la mita, modalidad de trabajo no gratuito pero si obligatorio; la encomienda, entrega de un grupo de familias ind铆genas al cuidado de un conquistador y de por vida a cambio de suministros a los nativos encomendados; los resguardos, concentraci贸n de familias ind铆genas en un lugar escogido previamente, del que no deb铆an alejarse, y la esclavitud.
En este per铆odo la iglesia contribuy贸 a unificar ideol贸gicamente los territorios conquistados y facilit贸 la administraci贸n.
Durante la segunda mitad del siglo XVIII comenz贸 en Am茅rica el descontento contra el orden socioecon贸mico y pol铆tico impuesto por los colonizadores. Las ideas de la ilustraci贸n, las reacciones contra el absolutismo ilustrado y la situaci贸n internacional: Revoluci贸n Francesa e independencia de los Estados Unidos, contribuyeron a crear el ambiente preindependentista en la Nueva Granada que comenz贸 con la Revoluci贸n de los Comuneros en el Socorro, Santander.
HISTORIA POLITICA
Origen de los Partidos Pol铆ticos Tradicionales
A mediados del siglo XIX comenzaron a estructurarse en la Nueva Granada, filos贸fica y doctrinariamente, los partidos liberal y conservador. En 1848 apareci贸 el primer programa liberal elaborado por Ezequiel Rojas y un a帽o m谩s tarde Jos茅 Eusebio Caro y Mariano Ospina Rodr铆guez redactaron el conservador.
Los partidos tradicionales basaron su ideolog铆a en la filosof铆a liberal del siglo XVIII. y se hallan relacionados con el federalismo y centralismo de la 茅poca de independencia y con los liberales moderados (conservadores) y liberales progresistas (liberales) que surgieron del pensamiento de Francisco de Paula Santander.
La segunda mitad del siglo XIX representa para Colombia el rompimiento definitivo con la estructura socioecon贸mica colonial. Con la imposici贸n de las ideas liberales, el pa铆s entr贸 de lleno en el sistema capitalista imperante en occidente. La Constituci贸n de Rionegro (1863-1886) representa el triunfo de los intereses librecambistas y la imposici贸n de las libertades individuales absolutas.
La pr谩ctica de estos principios condujeron al finalizar el siglo a un replanteamiento de las bases ideol贸gicas del Estado. Se instaur贸 entonces un sistema y proteccionista, regido por la Constituci贸n de 1886 que perdur贸 en Colombia por m谩s de 100 a帽os y se caracteriz贸 por un r铆gido centralismo y por las amplias facultades que otorg贸 al poder ejecutivo. La Constituci贸n estableci贸 el sufragio para todos los varones, mientras que el voto femenino se estableci贸 hasta
1957.
Colombia contempor谩nea
Con el predomino del partido conservador en el poder desde 1886 las pol铆ticas proteccionistas establecidas al finalizar el siglo XIX contribuyeron al despegue del proceso de industrializaci贸n.
Los a帽os 30 significaron para Colombia la iniciaci贸n de una pol铆tica de sustituci贸n de importaciones, en especial de bienes de consumo.
La expansi贸n de la econom铆a y principalmente el proceso de industrializaci贸n dieron origen a transformaciones pol铆ticas y sociales. La demanda de la mano de obra increment贸 a partir de los a帽os 40 la migraci贸n de las ciudades al mismo tiempo que se intensificaron los conflictos sociales tanto en el campo (agitaci贸n campesina) como en la ciudad (movimiento obrero, que dio origen al establecimiento de una reforma laboral).
En este per铆odo surge el caudillo liberal Jorge Eliecer Gait谩n como defensor del campesino en la zona bananera y consolida el partido pol铆tico UNIR (Uni贸n de izquierda revolucionaria) representante de las masas populares. Esta fuerza pol铆tica logra gran acogida en todas las zonas del pa铆s, convirtiendo a Gait谩n en un importante l铆der.
En la d茅cada de los 50 se increment贸 la migraci贸n a las ciudades debido a la intensificaci贸n de la conflictos partidistas (liberales-conservadores) que se disputaban el poder. El conflicto que se manifest贸 desde los a帽os 30 como resultado de las tensiones sociales se intensific贸 tras la muerte de Gait谩n el 9 de abril de 1948 y adquiri贸 caracter铆sticas diferentes en diversas regiones del pa铆s.
Aparecieron los grupos guerrilleros en zonas monta帽osas y apartadas, en zonas campesinas pobladas y en los llanos orientales. Debido a la presi贸n que ejerc铆an estos grupos desestabilizadores se estableci贸 entonces una dictadura militar con el fin de hacer posible el control en las zonas de conflicto. Este gobierno fue sucedido por un r茅gimen bipartidista entre liberales y conservadores desde 1958 conocido como el Frente Nacional.
A partir de 1960 la influencia comunista dio un car谩cter diferente al conflicto. Miles de familias abandonaron sus tierras y se organizaron en las monta帽as en donde muchas se establecieron como grupos armados. La violencia comenz贸 a manifestarse como el enfrentamiento entre guerrillas de orientaci贸n marxista leninista y las Fuerzas Armadas.
El ELN (Ej茅rcito de Liberaci贸n Nacional) surge en 1965, el EPL (Ej茅rcito de Liberaci贸n Popular) en 1967 y finalmente en 1973 hace su primera aparici贸n el M-19.
En 1974 finaliz贸 el Frente Nacional y se retorn贸 al sistema de libre elecci贸n. En este per铆odo el contrabando y el narcotr谩fico empiezan a consolidar sus acciones en el pa铆s.
En el per铆odo presidencial de 1982-1986 se llevan a cabo las primeras negociaciones de paz con los grupos guerrilleros, estas dan los primeros resultados con la desmovilizaci贸n del M-19 y el EPL durante la administraci贸n de Virgilio Barco (1986-1990).
Ante la necesidad de reformar la Constituci贸n de 1886 un grupo de estudiantes universitarios realiz贸 un plebiscito en 1990. Este fue aprobado y se dispuso la conformaci贸n democr谩tica de la Asamblea Constituyente, integrada por diferentes fuerzas (estudiantes, ind铆genas, guerrilleros reincertados, liberales, conservadores, etc.).
De la Asamblea Constituyente surge la Constituci贸n Pol铆tica de Colombia 1991 en la cual la participaci贸n ciudadana, el respeto por los derechos fundamentales y la consolidaci贸n de la tradici贸n democr谩tica de Colombia ganaron espacios.
INSTAURACION DE LA NUEVA REPUBLICA
El conflicto que condujo a la emancipaci贸n de Espa帽a se desarroll贸 en Colombia entre 1810 y 1819. Se inici贸 el 20 de julio en Santaf茅 de Bogot谩 cuando un grupo de patriotas, utilizando como excusa la negaci贸n en t茅rminos ofensivos para los americanos del pr茅stamo de un florero que se solicit贸 al espa帽ol Jos茅 Gonz谩lez Ll贸rente, iniciaron una revuelta que dio origen al "grito de independencia". A ra铆z de este hecho, los criollos sustituyeron las autoridades existentes por juntas de gobierno.
En esta 茅poca surgen dos corrientes ideol贸gicas: el federalismo y el centralismo, que dieron origen a un enfrentamiento militar y permiti贸 que los espa帽oles, a cargo del pacificador Pablo Morillo, reconquistaran el territorio en 1814.
Esta situaci贸n radicaliz贸 el movimiento independentista y dio origen a la campa帽a libertadora comandada por Sim贸n Bol铆var que el 7 de agosto de 1819 con la "Batalla de Boyac谩 " fue definitiva para la independencia absoluta. Otro factor que contribuy贸 al movimiento revolucionario fue la obra adelantada por algunos intelectuales criollos, conocidos como precursores, quienes difundieron los principios de libertad e igualdad. Entre ellos se encuentran:
Antonio Nari帽o, Francisco Miranda y Camilo Torres.
Bolivar fue declarado presidente de la Rep煤blica y Francisco de Paula Santander, quien luch贸 activamente en la campa帽a, fue nombrado vicepresidente.
En 1819 fue posible hacer realidad el sue帽o bolivariano, que pretend铆a que los pa铆ses libertados:
la Nueva Granada, Venezuela y la provincia de Quito, formaran una sola y poderosa rep煤blica.
la Gran Colombia, ideal que el "Libertador" hizo realidad desde 1819 hasta 1830.
El venezolano Francisco Miranda concibi贸 esa unidad pol铆tica continental con el nombre de la Gran Colombia, en honor a Crist贸bal Col贸n.
En 1830 Sim贸n Bolivar renunci贸 a la presidencia por motivos de salud, despu茅s de haber sido objeto de un atentado contra su vida en 1825. Finalmente muere el 17 de diciembre de 1830 en Santa Marta.
MITOLOGIA INDIGENA
En el pueblo Chibcha todas sus actividades giraban en torno a la religi贸n y a sus dioses, el principal era el sol a quien denominaban Xu茅. En su honor hab铆a un templo en el valle de Iraca, en donde viv铆a el sumo sacerdote de Sogamoso. Todos los s煤bditos deb铆an concurrir a la confederaci贸n de Sugamuxi, al menos dos veces en su vida y ofrendar presentes. La luna considerada la esposa de Xu茅 era otra de las divinidades a quien se le rend铆a culto especial.
Chiminigagua, principio creador
Seg煤n la leyenda Chiminigagua fue el creador del universo y es considerado la divinidad suprema. El lanza al aire las aves negras origen de la luz, la cual despu茅s se condens贸 en el sol, en el reflejo de la luna y en el arco iris, denominado cuchaviva.
Bachu茅, progenitora de la humanidad...
La leyenda cuenta la historia de una mujer (Bachu茅) que emergi贸 de la laguna de Iguaque acompa帽ada de un ni帽o de 3 a帽os. Con el pasar del tiempo y una vez que el peque帽o hab铆a crecido celebraron el matrimonio y poblaron la tierra.
Cuando el mundo estaba poblado, y ellos viejos, retornaron a la laguna y se sumergieron en las aguas dejando muchas ense帽anzas a los nativos. En su lugar salieron dos grandes serpientes.
Bochica, el ser civilizador
Cuando la humanidad se hallaba sumida en el desorden, hizo su aparici贸n por el oriente de la Sabana de Bogot谩, P谩ramo de Chingaza Bochica, un anciano venerable de largas barbas y pelo blanco, vestido con una t煤nica y en su mano una varita de oro.
Bochica predic贸 y ense帽贸 las buenas costumbres a los habitantes de la sabana, les dict贸 algunos preceptos morales. El civilizador de los ind铆genas ense帽贸 a sembrar, a fabricar casas y a tejer en algod贸n y el fique, a cocer el barro y hacer ollas, la manera de calcular el tiempo y determinar las fechas para la siembra y la recolecci贸n.
En una 茅poca cuando la Sabana de Bogot谩 estaba inundada por causa de chibchac煤n, dios de las aguas, Bochica invit贸 a los grandes caciques para que lo acompa帽aran a la regi贸n del Tequendama. Una vez all铆 subi贸 sobre el arco iris y con su vara golpe贸 las rocas dando salida a las aguas. As铆 se form贸 el Salto de Tequendama. En castigo, conden贸 a chibchac煤n a cargar la tierra sobre sus hombros. Los ind铆genas cre铆an que cuando este se cansaba y cambiaba de hombro la gran piedra se produc铆an temblores y terremotos.
La leyenda de "El Dorado"
Muchos de los conquistadores que pisaron territorio americano lo hac铆an atra铆dos por las enormes riquezas de los nativos. El conocimiento de las ceremonias y solemnidades religiosas en que los chibchas arrojaban ofrendas a sus dioses hizo surgir la leyenda de El Dorado que se halla relacionada con la adoraci贸n del agua.
Las lagunas eran consideradas lugares sagrados en donde se celebraban ceremonias de gran esplendor, durante las cuales se arrojaban al agua tunjos (figuras en oro) para ofrec茅rselas a sus dioses.
Entre los principales lugares sagrados se encuentra la laguna de Guatavita en donde se llevaba a cabo la elecci贸n del cacique de la localidad, cuando montado en una balsa de oro llegaba hasta el centro de la laguna y se sumerg铆a con su cuerpo totalmente cubierto en polvo dorado.
Tambi茅n se cree que cuando llegaron los espa帽oles los indios, para evitar que fueran despojados de sus tesoros y sometidos a una cultura que no era la de sus antepasados, se tiraban con sus pertenencias de los cerros m谩s altos, preservando as铆 su identidad
|
